อภิญญา ๕ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 18

ประโยค-สมุดปากกา น้ำ วินัยญกฎ (ตุลโยภาโล) - หน้าที่ 35 ปลุกเสน จ มกุโค อดกิ น มฑูตนตน คณุตพัณ คณะมนุเค อธี มกุโคน อภิญญา คณุตพัณ อนุรมน์ ธญาเสอ อรภิ อาสน ปญญาเปวดวา เทพบุติ นิสิตติ ชูติว๎า กอรี อาสนส

เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับพระพุทธศาสนา โดยยกเรื่องต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับวิญญาณ อาทิเช่น อภิญญา การศึกษาและการปฏิบัติ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงคุณสมบัติของนิสิตในทางวิทยาศาสตร์ธรรมและอิทธิ

ประโยค(ด) - สมุดปาทังกา นาม วินโยฏฺก (ปุโรหิ ภาค) - หน้าที่ 574 วิปมาน อภิญญา วิณสุจนติ ๑ อภิญญา ปฏิสนธิพยอ หี กุมมานุภาวน ทวิหาการนี คพโนน สนฺจาติ วา ปานเกีย วา ๆ วาโต โสตสตา อนุราธปติ ๆ ปานเกาะ ข

เนื้อหานี้พูดถึงความรู้และความเกี่ยวข้องของวิปมานและอภิญญาในสมุดปาทังกา โดยมีการอธิบายถึงกระบวนการและสถานะของการพัฒนาทางจิต วิปมานอาจเกี่ยวข้องกับการสัมผัสและรับรู้ต่าง ๆ ที่สูงขึ้น ข้อความต่าง ๆ ในหน

อุปโมทิตย อสมุทรษนะ ตารถา อนุกะปะ สานัสสุ สอพุทธา มูลฉะ คณุภญา สาํุญาเปติฯ เกริ อภีติ ปริาณูฯ เกจิ อปิญิ ปริาณูฯ เกจิ มปาเตปฯ ฯ เกริ อาทิวู อนุปราตติฯ เกจิ มนบา วีณญู โว มนิยสถามาตติ ปคุณะทิสฯ ฯ ตา

หนังสือเล่มนี้สำรวจแนวคิด อุปโมทิตย อสมุทรษนะ ซึ่งมีบทบาทสำคัญในการแนะนำแนวทางการดำเนินชีวิตตามหลักธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยเน้นไปที่การละเว้นจากสิ่งที่ไม่ดีและการทำความดีเพื่อประโยชน์ส่วนรวมและตนเอ

ประโคง - ปรมฤทัศน์สาย นาม วิทูรณมิกคุณนาย มหาวิทยาลัยมหิดล (ปริญญา ภาโค) - หน้าที่ 374 วิทูรณมิค สาวอญเนาย วิทูร สโมโว วิปลสุภนา ตีณี กุลสมานี ตีณี สุวราณี ตโย สมมานา วิทุกา ตีณีโออนุชาญณา ตีณีโอ ธู

บทนี้ให้ความรู้เกี่ยวกับการศึกษาจาก วิทูรณมิก คุณนาย ที่มหาวิทยาลัยมหิดล โดยให้รายละเอียดเกี่ยวกับการดำเนินการต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง หน้าที่ 374 มีการระบุถึงองค์ความรู้ที่สำคัญและการตีความต่างๆ ที่เกี่ยว

ประโยค5- มังคลติดีปนี้นี้แปล เล่ม ๓ - หน้าที่ ๙๔ อ่านอาแห่งการเห็นทรัพย์ของบุคคลอื่น เพราะเหตุนี้ พระอรรถกถาราชยังกล่าวว่า 'อภิญญา โอโลเกตา โทปี' อีกอย่างหนึ่ง บุคคล ย่อมพึ่งเสักวัตถุที่มุ่งหมายแล้วด

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ความเห็นและการทำงานของจิตตามหลักการปรัชญาในคำสอนในพระพุทธศาสนา เน้นถึงความสำคัญของอารมณ์และจิตใจในการมองเห็นทรัพย์สินของผู้อื่นและการควบคุมความโลภ โดยแนวคิดเหล่านี้เกี่ยวข้อ

[พรุ่งนี้] เป็นเรือนแสน ผู้มีวิชชา 3 อภิญญา 6 ผู้มีญาณ์ มากแวดล้อมพระสัมพุทธเจ้าอยู่ ใครเห็นแล้วจะไม่โล่งใจเล่า ท่ามกลาง มนุษย์ และเทวดา ไม่มีใครเปรียบกับพระสัมพุทธ พระเจ้าได้ในเรื่องการติดแน่นในญาณ

บทความนี้พูดถึงพระสัมพุทธเจ้า ผู้มีญาณและวิชชาเหนือสิ่งอื่นใดในมนุษย์และเทวดา พระองค์ทรงรู้และเข้าใจธรรมกายอันลึกซึ้ง ซึ่งไม่มีใครสามารถเทียบได้ในเรื่องของความรู้เฉพาะที่ยิ่งใหญ่ นอกจากนี้ยังมีพระภิกษ

คณวิชัย-พูลสุข เติมเศรษฐเจริญ และครอบครัว คณวิชัย-ไล่ลิ้ม-อำไพ-กลียา-ปุณมาส แสงอินทร์ คุณวิฑูรย์-จันทร์เพ็ญ-จิรกิตติ-บุญญา-สราวุฒิ เมธาวนวนท์ คุณวิฑูรย์-นิภา-วิภา-วีภา-กวีวัส เหลืองตังโรดม คุณวิธิพล-น

เนื้อหานี้รวบรวมรายชื่อต่างๆ ของครอบครัวและบุคคลสำคัญในสังคมไทย ซึ่งมีทั้งคุณวิชัยและครอบครัว, คุณวิฑูรย์ที่มีหลายชื่อ, คุณสมชัยที่มีบทบาทหลากหลายในการพัฒนาสังคม, รวมถึงครอบครัวอื่นๆ ที่มีบทบาทในวงการ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมภาวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา - หน้าที่ 53 อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาล หน้าที่ 54 ปฐมารูปวิญญาณมนนฺตวเสน ปริกมุม กโรนฺตสฺส ทุติยารุปปมป เปติ ฯ ตเมว ปฐมารูปวิญญาณาภ

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเนื้อหาอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลิ ที่มีรายละเอียดเกี่ยวกับการปฏิบัติทางจิตและวิญญาณ โดยเน้นในเรื่องปฐมารูปวิญญาณและการเข้าถึงอภิญญา ผ่านกระบวนการต่าง ๆ เช่น สมาธิและวิปัสสนา เพื่อให้ผู

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 389 จตุตถปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 389 ปวตฺติ ฯ ภาเว จาติ โณ เตสุ วุฑฒิติอาทินา พินฺทาคโม ฯ กูฏน ฉันทน์ โกฏิ ฯ กูฏ เฉทเน นาทีห์ จ

บทที่มาจากหน้าที่ 389 ของหนังสืออภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับอภิญญาและประเด็นที่เกี่ยวข้องกับมคฺคาเส้นทางผู้รู้ ผู้นำเสนอเหตุผลในเรื่องต่างๆ เพื่อให้เข้าใจหลักการและแนวทางในการพัฒ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 445 ปฐมปริจเฉทตฺถ โยชนา หน้า 445 ทนุธาภิญญา ฯ ขิปติ ขย์ กโรติ ขิปปา ๆ ขิป จรณ" กาเล วตฺตมานาตีเต วาทโชติ ปปัจจโย ฯ ขิปปา จ สา

เนื้อหานี้กล่าวถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการศึกษาในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการวิเคราะห์และทำความเข้าใจในหลักธรรมที่เกี่ยวข้องกับความสุขและการปฏิบัติธรรม สอนให้เข้าใจและปฏิบัติให้

Boประช สำคัญที่ดวงจิต ៥០៨ บุรุษผู้มีปัญญาก็เช่นเดียวกัน หากฝึกใจที่มีสภาพดิ้นรน ให้หมดพยศ คือให้ปราศจากกิเลส ด้วยอ้านาจแห่งธุดงค์และ การอยู่ป่า ชโลมด้วยยางคือศรัทธา ลนด้วยความเพียรทั้งทาง กายและทางใจ

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการฝึกใจและการอบรมตนเพื่อให้เข้าถึงคุณวิเศษต่างๆ เช่น วิชชา ๓ และ อภิญญา ๕ โดยใช้ธุดงค์และการอยู่ป่าช่วยในการพัฒนาตนเอง นอกจากนี้ยังเกี่ยวข้องกับการพิจารณาสังขารและการทำลายอว…

Bะเพื่อประช อานิสงส์แห่งศีล ๔๐๐ เข้าไปหาพระนิสภเถระ ผู้เป็นสาวกของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ขอสมาทานศีล ๕ แล้วตั้งใจรักษาศีลเป็นอย่างดี ในสมัยนั้นอายุเฉลี่ยของมนุษย์ยาวนานถึงหนึ่งแสนปี ตลอดระยะเวลาอันยาวนาน

บทความนี้นำเสนอประสบการณ์ของพระนิสภเถระสาวกของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่ได้สมาทานและรักษาศีล 5 อย่างเคร่งครัด ส่งผลให้ท่านมีอายุยืนยาวถึงหนึ่งแสนปีและได้รับอานิสงส์มหาศาล เมื่อสิ้นชีวิตได้เข้าสู่สวรรค์ชั

ประโยค - คำนี้พระธัมมะที่ถูกต้อง ยกศัพท์เปิด ภาค ๙ หน้า 133 เรื่องพระสาริโปรดเกาะ ๒๒. ๑๒/๕ ตั้งแต่ภิญญู อชฺชามพ์ สุจฺฉามเม จะเป็นต้นไป. ภิญญู อภิญญา ท. ชูชาส์ โพนทนาแล้ว เอที การณ อ.เหตุนี้ กี นาม

เนื้อหานี้กล่าวถึงพระสาริโปรดเกาะและการอภิปรายเกี่ยวกับอภิญญาและสถานะของพราหมณ์ในศาสนา การศึกษาความหมายและบทบาทของสาริโปรดเพื่อความเข้าใจในคำสอนทางพระพุทธศาสนา รวมถึงการอธิบายพฤติกรรมและวิธีการปฏิบัติ

กุลสา ธมมา อุกสลา ธมมา... ฟังพระสวดอธิษฐาน น้อมนำบุญให้ผู้อื่นลาภ... กุลสา ธมมา : ธรรมทั้งหลายที่เป็นกุลสา อุกสลา ธมมา : ธรรมทั้งหลายที่เป็นอุคคลา อพุทธา ธมมา : ธรรมทั้งหลายเป็นอัพยากฤตเป็นจิตกลาง ๆ ม

บทความนี้นำเสนอความเข้าใจในกุลสาธรรมและอุกสาธรรม รวมถึงการอธิษฐานเพื่อเป็นบุญแก่ตนและผู้อื่น โดยมีการอธิบายถึงความหมายและประโยชน์ของกุลสาธรรมในชีวิตประจำวัน พร้อมกับแนะนำวิธีเข้าใจและปฏิบัติตามปรัชญาธ

บทที่ 1 หลักการปฏิบัติเพื่อให้เข้าถึงพระธรรมกาย 1.1 การบรรลุธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสร้างบารมีมานานนับได้ 20 อสงไขย แสนมหากัป เมื่อบารมีเต็มเปี่ยม แล้วในภพชาติสุดท้ายจึงได้บรร

บทความนี้กล่าวถึงเส้นทางการบรรลุธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตั้งแต่การสละชีวิตในพระราชวัง การแสวงหาความรู้จากดาบส การทดลองปฏิบัติสมาธิ และการค้นพบ 'ทางสายกลาง' ที่นำไปสู่การตรัสรู้ อธิบายถึงการฝึกสมาธิแ

แสนกัปสิ้นสุดลงแล้วในวันนี้" จากนั้นทั้งคู่ก็แยก ทางกันไป ในคัมภีร์บันทึกไว้ว่า ขณะที่ทั้งสองแยกจาก กัน แผ่นดินไหวสะเทือนปานจะกล่าวว่า “แม้เรา สามารถรองรับขุนเขาในจักรวาลและเขาพระสุเมรุ ได้ แต่ไม่สามา

เนื้อหาเกี่ยวกับการแยกทางของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและปิบผลิพราหมณ์ การบรรลุธรรมนางภัททกาปิลานี และการสร้างบุญที่มีผลในปัจจุบัน ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการทำบุญและคุณธรรมในชีวิตประจำวัน พระภัททกาปิลานีได

แสนกัปสิ้นสุดลงแล้วในวันนี้" จากนั้นทั้งคู่ก็แยก ทางกันไป ในคัมภีร์บันทึกไว้ว่า ขณะที่ทั้งสองแยกจาก กัน แผ่นดินไหวสะเทือนปานจะกล่าวว่า “แม้เรา สามารถรองรับขุนเขาในจักรวาลและเขาพระสุเมรุ ได้ แต่ไม่สามา

เรื่องราวการบรรลุธรรมของพระภัททกาปิลานีซึ่งเป็นภิกษุณีผู้ได้รับการยกย่องในพระพุทธศาสนา หลังจากแยกจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า นางเข้ารับการบวชและบรรลุธรรมอย่างสมบูรณ์พร้อมด้วยปฏิสัมภิทาญาณ รวมถึงการสร้างบุญ

ท่านยังจะผ่องใสจนสังเกตได้อีกด้วย กล่าวโดยสรุปได้ว่า คุณลักษณะของพระภิกษุที่ดีในเบื้อง กลางก็คือ การที่พระภิกษุสามารถฝึกอบรมจิตใจของตนได้นั่นเอง ๓ คุณลักษณะของพระภิกษุที่ดีในเบื้องสูง พระภิกษุที่ดีในเ

บทความนี้กล่าวถึงคุณลักษณะของพระภิกษุที่ดี โดยแบ่งออกเป็นคุณลักษณะที่ดีในเบื้องกลางและเบื้องสูง โดยเฉพาะการฝึกอบรมจิตใจ และความรู้วิเศษที่รวมไปถึงวิชชา ๓ และอภิญญา ๖ ซึ่งเป็นองค์ประกอบที่สำคัญในการเป็

วิชชา 3 ประกอบด้วย 1. ปุพเพนิวาสานุสสติญาณ คือ ญาณหรือความรู้ที่ทำให้ระลึกชาติได้ 2. จุตูปปาตญาณ คือ ญาณที่ทำให้รู้เรื่องการเกิดและการตายของสัตว์ทั้งหลาย หรือ ญาณพิเศษที่ทำให้ดูอะไร เห็นได้หมดตามความป

วิชชา 3 ประกอบด้วย ปุพเพนิวาสานุสสติญาณ, จุตูปปาตญาณ, อาสวักขยญาณ ซึ่งเป็นญาณสำคัญในการทำให้ระลึกชาติและเข้าใจการเกิดและการตายของสัตว์ทั้งหลาย ในขณะที่อภิญญา 6 รวมถึงอิทธิวิธี, ทิพพโสต, และเจโตปริยญาณ

ประโยค๒ - ชมพูปุยกาฬ (ปฏิทิน ภาคใต้) - หน้า 111 มาทจูปุยกาฬ อุจฉานิ เหตุ พุทธมาจิร จรติ ภาวา กิริสสา ปฏิภาคโกโก ปลจบเนิน อุจฉารัฐานิ ปฏิภาณา กฤฏิปลาทานนิติ อเตโว อายสมโณ นุนทสุท สายภา วิญญาณ อายสมุติ

ชมพูปุยกาฬอภิปรายถึงจริยธรรม การปฏิบัติธรรม และความสำคัญของวิญญาณในหลักธรรม พุทธมาจิร โฟกัสไปที่การเรียนรู้และการเข้าใจในธรรมชาติของการมีชีวิต การปฏิบัติธรรม และการทำสมาธิ เพื่อเข้าถึงวุฒิภาวะที่สูงขึ