อภิญญา ๕ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 2

แสนกัปสิ้นสุดลงแล้วในวันนี้" จากนั้นทั้งคู่ก็แยก ทางกันไป ในคัมภีร์บันทึกไว้ว่า ขณะที่ทั้งสองแยกจาก กัน แผ่นดินไหวสะเทือนปานจะกล่าวว่า “แม้เรา สามารถรองรับขุนเขาในจักรวาลและเขาพระสุเมรุ ได้ แต่ไม่สามา

เนื้อหาเกี่ยวกับการแยกทางของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและปิบผลิพราหมณ์ การบรรลุธรรมนางภัททกาปิลานี และการสร้างบุญที่มีผลในปัจจุบัน ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการทำบุญและคุณธรรมในชีวิตประจำวัน พระภัททกาปิลานีได

บทที่ 1 หลักการปฏิบัติเพื่อให้เข้าถึงพระธรรมกาย 1.1 การบรรลุธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสร้างบารมีมานานนับได้ 20 อสงไขย แสนมหากัป เมื่อบารมีเต็มเปี่ยม แล้วในภพชาติสุดท้ายจึงได้บรร

บทความนี้กล่าวถึงเส้นทางการบรรลุธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตั้งแต่การสละชีวิตในพระราชวัง การแสวงหาความรู้จากดาบส การทดลองปฏิบัติสมาธิ และการค้นพบ 'ทางสายกลาง' ที่นำไปสู่การตรัสรู้ อธิบายถึงการฝึกสมาธิแ

1. ปฐมฌาน ประกอบด้วยองค์ฌาน 5 คือ วิตก วิจาร ปีติ สุข และเอกัคคตา 2. ทุติยฌาน จิตประกอบด้วยองค์ฌาน 3 คือ ปีติ สุข เอกัคคตา 3. ตติยฌาน ประกอบด้วยองค์ฌาน 2 คือ สุข เอกัคคตา 4. จตุตฌาน ประกอบด้วยองค์ฌาน

การศึกษานี้เสนอความรู้เกี่ยวกับฌานในพระพุทธศาสนา ซึ่งแบ่งเป็น 4 ฌานที่มีองค์ฌานต่างกัน โดยฌานแรกมีองค์ 5 องค์ และนำไปสู่อภิญญาที่เป็นผลพิเศษจากการบรรลุฌาน 4 ที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถทำกิจพิเศษได้ อภิ

ใจธรรมกายน้อมไปในรู้ ใน “เหตุว่างของทุติยฌาน” อากาสานัญจายตนฌานก็จางหายไป เกิดวิญญานัญจายตนฌาน (ใสยิ่งกว่านั้น) ธรรมกายนั่งอยู่บนวิญญานัญจายตนฌานนั้น ใจธรรมกายน้อมไปในที่รู้ละเอียด ใน “เหตุว่างของตติย

การศึกษาในอรูปกัมมัฏฐานเกี่ยวข้องกับการเข้าฌานทั้ง 8 โดยสามารถย้อนกลับได้ ในที่สุดส่งผลสู่อภิญญา 6 ซึ่งรวมถึงการกำจัดกิเลส นักศึกษาเรียนรู้วิธีการปฏิบัติขั้นสูงนี้เพื่อประยุกต์ใช้ในธรรมกายและเตรียมพร้

ธรรมะเพื่อประช พระวนวัจฉะ ผู้อยู่ในป่า ៥៩ ผนวช วนวัจฉะได้ไปอยู่ที่ป่าหิมพานต์เหมือนกัน หลังจากพระ โพธิสัตว์ตรัสรู้ธรรมแล้ว วนวัจฉะได้พบพระมหากัสสปเถระ ผู้ทรงธุดงควัตร มีความเลื่อมใสในโอวาทของท่านมาก ช

พระวนวัจฉะเข้าร่วมอยู่ในป่าหิมพานต์ หลังจากได้พบกับพระมหากัสสปเถระ ชื่นชอบในโอวาทและปฏิปทาของท่าน จึงตัดสินใจออกบวชและบำเพ็ญสมณธรรม จนกระทั่งบรรลุอรหันต์ด้วยปฏิสัมภิทาญาณ ๔ อภิญญา ๖ ได้ระลึกถึงบุพกรรม

Bะเพื่อประช อานิสงส์แห่งศีล ๔๐๐ เข้าไปหาพระนิสภเถระ ผู้เป็นสาวกของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ขอสมาทานศีล ๕ แล้วตั้งใจรักษาศีลเป็นอย่างดี ในสมัยนั้นอายุเฉลี่ยของมนุษย์ยาวนานถึงหนึ่งแสนปี ตลอดระยะเวลาอันยาวนาน

บทความนี้นำเสนอประสบการณ์ของพระนิสภเถระสาวกของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่ได้สมาทานและรักษาศีล 5 อย่างเคร่งครัด ส่งผลให้ท่านมีอายุยืนยาวถึงหนึ่งแสนปีและได้รับอานิสงส์มหาศาล เมื่อสิ้นชีวิตได้เข้าสู่สวรรค์ชั

Boประช สำคัญที่ดวงจิต ៥០៨ บุรุษผู้มีปัญญาก็เช่นเดียวกัน หากฝึกใจที่มีสภาพดิ้นรน ให้หมดพยศ คือให้ปราศจากกิเลส ด้วยอ้านาจแห่งธุดงค์และ การอยู่ป่า ชโลมด้วยยางคือศรัทธา ลนด้วยความเพียรทั้งทาง กายและทางใจ

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการฝึกใจและการอบรมตนเพื่อให้เข้าถึงคุณวิเศษต่างๆ เช่น วิชชา ๓ และ อภิญญา ๕ โดยใช้ธุดงค์และการอยู่ป่าช่วยในการพัฒนาตนเอง นอกจากนี้ยังเกี่ยวข้องกับการพิจารณาสังขารและการทำลายอว…

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 445 ปฐมปริจเฉทตฺถ โยชนา หน้า 445 ทนุธาภิญญา ฯ ขิปติ ขย์ กโรติ ขิปปา ๆ ขิป จรณ" กาเล วตฺตมานาตีเต วาทโชติ ปปัจจโย ฯ ขิปปา จ สา

เนื้อหานี้กล่าวถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการศึกษาในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการวิเคราะห์และทำความเข้าใจในหลักธรรมที่เกี่ยวข้องกับความสุขและการปฏิบัติธรรม สอนให้เข้าใจและปฏิบัติให้

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 389 จตุตถปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 389 ปวตฺติ ฯ ภาเว จาติ โณ เตสุ วุฑฒิติอาทินา พินฺทาคโม ฯ กูฏน ฉันทน์ โกฏิ ฯ กูฏ เฉทเน นาทีห์ จ

บทที่มาจากหน้าที่ 389 ของหนังสืออภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับอภิญญาและประเด็นที่เกี่ยวข้องกับมคฺคาเส้นทางผู้รู้ ผู้นำเสนอเหตุผลในเรื่องต่างๆ เพื่อให้เข้าใจหลักการและแนวทางในการพัฒ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมภาวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา - หน้าที่ 53 อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาล หน้าที่ 54 ปฐมารูปวิญญาณมนนฺตวเสน ปริกมุม กโรนฺตสฺส ทุติยารุปปมป เปติ ฯ ตเมว ปฐมารูปวิญญาณาภ

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเนื้อหาอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลิ ที่มีรายละเอียดเกี่ยวกับการปฏิบัติทางจิตและวิญญาณ โดยเน้นในเรื่องปฐมารูปวิญญาณและการเข้าถึงอภิญญา ผ่านกระบวนการต่าง ๆ เช่น สมาธิและวิปัสสนา เพื่อให้ผู

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 108 วิสุทธิมคเค จตุเกสุ ปฐมจตุกเกฯ อตฺถิ สมาธิ ทุกขาปฏิปโท ทนุธาภิญโญ อตฺถิ ทุกขาปฏิปโท ขิปปาภิญโญ อตฺถิ สุขา ปฏิปโท ทนุธาภิญโญ อตฺถิ ส

บทความนี้พิจารณาถึงวิสุทธิมคฺคสฺสและความสำคัญของสมาธิในการพัฒนาทางจิตใจ โดยกล่าวถึงวิธีการฝึกสมาธิที่นำไปสู่การลดทุกข์และเสริมสร้างสุข ผ่านทางการปฏิบัติ ปัญญาและอภิญญา เห็นได้ว่า การปฏิบัติสมาธิสามารถ

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 109 กมฺมฏฺฐานคฺคหณนิทเทโส ภิภูตสฺส หิ ทุกขาปฏิปทา โหติ อนภิภูตสฺส สุขาฯ อวิชชา ภิภูตสฺส จ ทนุธาภิญญา โหติ อนภิภูตสฺส ขิปปาฯ โย จ สมเถ อ

บทนี้พูดถึง กมฺมฏฺฐานคฺคหณนิทเทโส ซึ่งชี้ให้เห็นถึงการปฏิบัติในชีวิตที่กำหนดโดยทุกขาปฏิปทาและสุขาภิญญา การบรรลุถึงอภิญญาอันสูงสุด นอกจากนี้ยังมีการเปรียบเทียบความแตกต่างระหว่างทุกขาและสุขาในแต่ละประเภ

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 198 วิสุทธิมคเค อริยสฺส วินเย วุจจนตีติ ฯ เลขปุถุชฺชนาน สมาปตฺติโต วุฏฺฐาย สมาหิเตน จิตเตน วิปสฺสิสสามาติ ภาวยต์ วิปสฺสนาย ปทฏฺฐานตฺตา

เนื้อหานี้พูดถึงความเข้าใจในความหมายของวิสุทธิมคฺคและกระบวนการในการพัฒนาสมาธิและวิปัสสนา โดยกล่าวถึงการตั้งจิตและการฝึกปฏิบัติเพื่อเข้าถึงนิพพาน และบทบาทของ อภิญญา ในการสำเร็จในธรรมะ ธรรมที่ได้อธิบายน

ประโคง - ปรมฤทัศน์สาย นาม วิทูรณมิกคุณนาย มหาวิทยาลัยมหิดล (ปริญญา ภาโค) - หน้าที่ 374 วิทูรณมิค สาวอญเนาย วิทูร สโมโว วิปลสุภนา ตีณี กุลสมานี ตีณี สุวราณี ตโย สมมานา วิทุกา ตีณีโออนุชาญณา ตีณีโอ ธู

บทนี้ให้ความรู้เกี่ยวกับการศึกษาจาก วิทูรณมิก คุณนาย ที่มหาวิทยาลัยมหิดล โดยให้รายละเอียดเกี่ยวกับการดำเนินการต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง หน้าที่ 374 มีการระบุถึงองค์ความรู้ที่สำคัญและการตีความต่างๆ ที่เกี่ยว

อุปโมทิตย อสมุทรษนะ ตารถา อนุกะปะ สานัสสุ สอพุทธา มูลฉะ คณุภญา สาํุญาเปติฯ เกริ อภีติ ปริาณูฯ เกจิ อปิญิ ปริาณูฯ เกจิ มปาเตปฯ ฯ เกริ อาทิวู อนุปราตติฯ เกจิ มนบา วีณญู โว มนิยสถามาตติ ปคุณะทิสฯ ฯ ตา

หนังสือเล่มนี้สำรวจแนวคิด อุปโมทิตย อสมุทรษนะ ซึ่งมีบทบาทสำคัญในการแนะนำแนวทางการดำเนินชีวิตตามหลักธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยเน้นไปที่การละเว้นจากสิ่งที่ไม่ดีและการทำความดีเพื่อประโยชน์ส่วนรวมและตนเอ

ประโยค(ด) - สมุดปาทังกา นาม วินโยฏฺก (ปุโรหิ ภาค) - หน้าที่ 574 วิปมาน อภิญญา วิณสุจนติ ๑ อภิญญา ปฏิสนธิพยอ หี กุมมานุภาวน ทวิหาการนี คพโนน สนฺจาติ วา ปานเกีย วา ๆ วาโต โสตสตา อนุราธปติ ๆ ปานเกาะ ข

เนื้อหานี้พูดถึงความรู้และความเกี่ยวข้องของวิปมานและอภิญญาในสมุดปาทังกา โดยมีการอธิบายถึงกระบวนการและสถานะของการพัฒนาทางจิต วิปมานอาจเกี่ยวข้องกับการสัมผัสและรับรู้ต่าง ๆ ที่สูงขึ้น ข้อความต่าง ๆ ในหน

ประโยค-สมุดปากกา น้ำ วินัยญกฎ (ตุลโยภาโล) - หน้าที่ 35 ปลุกเสน จ มกุโค อดกิ น มฑูตนตน คณุตพัณ คณะมนุเค อธี มกุโคน อภิญญา คณุตพัณ อนุรมน์ ธญาเสอ อรภิ อาสน ปญญาเปวดวา เทพบุติ นิสิตติ ชูติว๎า กอรี อาสนส

เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับพระพุทธศาสนา โดยยกเรื่องต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับวิญญาณ อาทิเช่น อภิญญา การศึกษาและการปฏิบัติ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงคุณสมบัติของนิสิตในทางวิทยาศาสตร์ธรรมและอิทธิ

ประโยค - สมดุลป่าgi นาม วันฤดูร้อน อุดม เทฺโตโบย (ปูริโม โค) - หน้าที่ 189 ฉฉโท สลด...ตาย ๆ สุลเหลบ นาดิ โยเซตโทโว กี วิชิตชู คู่ชาญ ๆ ผล เอว ภัย ผลดาร ฯ ผลานา น มิติ ผลการนิมิต ผลการนิมิต สง่ สถสุ

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของสมดุลในธรรมชาติและผลลัพธ์ที่เกิดขึ้นจากการเปลี่ยนแปลงในระบบนิเวศ โดยมีการวิเคราะห์ถึงความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์และสิ่งแวดล้อม ที่ส่งผลกระทบต่อคุณภาพชีวิต การมีสติ และสภาพจิ

ประโยค-สารอุตนี้ นาม วิชามีความสมบูรณ์อา kuาณ (ปูโร่ม ภาคโ-) หน้า ที่ 133 วิชะ คติๆ ยา หา ปฏิญาณสมุดติสมกาดา จตุโส ปฏิญาณา อุปนิสาสสมมูปลนสุข มคเณว อิฏิญาณ มคูญเจเถว ตาสิ ปฏิญาณพิพัฒ เอวา สีสมโคติสมถ

เนื้อหานี้กล่าวถึงการปฏิญาณและการพัฒนาจิตใจผ่านวิชาต่างๆ โดยมีการเสนอแนวทางและเทคนิคในการฝึกสมาธิและอภิญญา ซึ่งสามารถนำไปใช้ในชีวิตประจำวันเพื่อเพิ่มความสุขและความสมบูรณ์ในชีวิต การปฏิบัตินี้ถือเป็นเค

ประโยค - สารคดีนี้ นาม วิชาญวิกา สมุดปากกาวา จุนาน (ดวดโก ภาโก) - หน้าที่ 206 น โภติ ๆ ตสุมา อานาคามมูจิ วิจุตติ ๆ พุทธาย ปน สมัย เอกสิปภาโต ปุน อญฺญสมโม กุมม เกรียมาน อโนโถสมโมเดติ อานาคัฏพมาติ อาน อ

สารคดีนี้นำเสนอเนื้อหาที่สำคัญในเรื่องอานาคามมูจิ ซึ่งเกี่ยวข้องกับหลักธรรมเจ้าหน้าที่ในพุทธศาสนา โดยมีการวิเคราะห์และอธิบายความเข้าใจเชิงลึกเกี่ยวกับกฎเกณฑ์ต่างๆ ในการปฏิบัติธรรม รวมถึงความเชื่อมโยงก